JEAN-BAPTISTE ROUSTAING E O OBSCURANTISMO

JEAN-BAPTISTE ROUSTAING 
E 
O OBSCURANTISMO

Preconceito: eis um dos grandes defeitos da pessoa humana, ou seja, capaz de juízos pré-concebido que, de regra, vem a manifestar-se no indivíduo tal qual forma discriminatória de pessoas, de crenças, de ideias ou de atitudes comportamentais. Logo, o preconceito deriva da imperfeição do Espírito humano, e, como somos todos imperfeitos, óbvio que o meio espiritista não escaparia de tais mazelas, discriminando-se, ou condenando-se, isto ou aquilo do qual, ou, dos quais, não admitimos, não concordamos.

Um dos maiores preconceitos do meio espiritista se engendra contra a pessoa e a obra de Jean Baptiste Roustaing, vindo, logo após, o preconceito contra a pessoa e a obra de Pietro Ubaldi; dentre outros.

No caso em questão, estaremos analisando, mais detidamente, o preconceito relativamente ao primeiro, que, por sinal, gera em seus perseguidores espiritistas um sentimento de impotência por querer-se mudar uma coisa que, debalde, não se consegue, cumprindo-nos, pois, mudar de atitude com relação a tal problema (quando é um problema) que, talvez, não seja do perseguido, e sim, do perseguidor, do discriminador, no caso, do espiritista obscuro e não seguidor do: “Sede, pois, Perfeitos”: importante máxima de Jesus que preconiza nossa melhoria, sobretudo moral, perante Aquele que É Divino, que É Pai de Indubitável Perfeição.

“Logo, que mudemos a nós próprios antes que exigir a mudança do nosso irmão, nosso próximo!”

Assim, o preconceituoso, o que pretende que a Feb não publique ou divulgue a obra de Roustaing, é, por sua natureza discriminatória, um desiludido por excelência, um elemento que pretende o retorno do ‘Index Librorum Prohibitorum’, ou seja, aquela famosa lista de publicações proibidas de se obter e de se ler. Mas, pela não realização de seus mais ardentes desejos, tais elementos preconceituosos se aborrecem e se frustram na impotência de si mesmos, de suas irrealizações.

Quiçá, um psicólogo, ou, um psiquiatra consiga solucionar tais problemas de espiritistas afoitos, sobretudo, os que se auto-proclamam: intelectuais, que, em verdade, não parecem ser o que querem ser, pois muito pouco sabe de sua Doutrina que, aliás, se fundamenta no mais importante psicólogo e psiquiatra de todos os tempos da humanidade, com uma metodologia ética universal, constituindo Máxima do seu Evangelho:

“Amai-vos uns aos outros”!

(Jesus).

Assim, pois, o resultado daquelas desilusões - quando não sanadas pelo Evangelho - nalguns, e, não poucos, se transformam em hostilidade, em ódio, perseguição, frutos da rebeldia, da intemperança, do desamor.

Tais elementos, preconceituosos, via de regra, são indivíduos autoritários, muita das vezes intolerantes, que propagam, mas não crêem, no livre pensamento, potência facultada a todos, conquanto quisessem implantar seu próprio e exclusivo regime, por sinal: insano, regido por seu sistema exclusivista e ditatorial.

Logo, o preconceito, em sua obscuridade mesma, é pouco lógico e pouco racional, pois desconsidera o livre pensamento, cabível a cada um e a cada qual; livre pensamento, pois, que caracteriza o mais importante dom concedido ao Espírito humano: sua liberdade de expressão! Prenda-se o homem, mas não se prenderá seu livre pensamento, seu expressar mais íntimo, intelectual e moral, pois que tais vigem no seu Ser como dádiva soberana, conquanto sua prisão física no cárcere sujo dos déspotas e dos poderosos.

Assim, pois, dentre os muitos preconceitos contra Roustaing e sua obra, temos:

1) - Revelação da Revelação: dizem os mais distintos preconceituosos, que não o leram, que Roustaing desejaria para a sua obra uma Revelação acima da Revelação de Kardec, ou seja, uma 4ª. Revelação que se posiciona acima da 3ª. Revelação da Lei de Deus instituída pela obra kardequiana; o que não é verdade, pois nela vemos, por exemplo:

“O Espiritismo, pela nova revelação, pela ‘revelação da revelação’, terceira e última explosão da Bondade de Deus para com os homens, é a luz que vos deve clarear a marcha, que dará vistas aos cegos”. (Roustaing – Tomo 3 – Feb).

Ou, noutros termos, não se trata - a obra de Roustaing - de uma revelação superior à obra de Kardec, mas sim de uma complementação e desenvolvimento natural de suas perspectivas doutrinais, sendo inserida, pois, na 3ª. Revelação da Lei de Deus, (Espiritismo), como promessa de Jesus de nos enviar o Consolador.

2) - Obra de Roustaing condenada por Kardec; uma outra mentira grosseira, pois Kardec não condenara dita obra como já vimos supra; e, mais ainda, ele a recomendara como obra complementar em seu livreto “O Espiritismo na Sua Expressão Mais Simples” (AK).

3) - O Espiritismo desmente Roustaing: outra farsa do nosso meio, pois que em “O Livro dos Espíritos” (AK), temos no Item 113, como já citamos, que os Seres da primeira ordem, como classe única, e, pois, sendo Espíritos Puros – como, por exemplo: Jesus – tais Seres não se encontram mais:

-“sujeitos à reencarnação em corpos perecíveis”.

E, portanto:

-“não tem mais que suportar provas ou expiações”.

O que ratifica a obra de Roustaing que preconiza para Jesus, quando esteve entre nós, como um Ser dotado de um corpo fluídico materializado e cujo sofrimento: “na essência espiritual, é mais forte e mais vivo que o possam ser, para os vossos corpos”... “Jesus sofreu, oh! Sim, sofreu cruelmente, não na sua carne, mas em seu Espírito”. (Roustaing – Tomo 2 – Feb).

O que se confirma por uma das obras mais importantes do Século 20: a de Francisco Cândido Xavier, com a equipe superior de Emmanuel, um Espírito que, no Século 19, colaborara com a Codificação kardequiana. André Luiz, por exemplo, prefaciado por Emmanuel, corrobora Roustaing ao ministrar em “Mecanismos da Mediunidade” (Feb), que Jesus:

“Em Jerusalém, no tempo, desaparece de chofre, desmaterializando-se ante a expectação geral, e...”, “Em cada acontecimento, sentimo-lo a governar a matéria, dissociando-lhes os agentes e reintegrando-os à vontade...”. (Opus Cit.).

4) - O Espiritismo refuta Corpo fluídico do Cristo: isto é outra grande falácia, pois o Espiritismo: como Doutrina dos Espíritos Superiores - nada refutaram da obra de Roustaing, e, inclusive, a obra de Xavier que, no Século 20, também nada estivera a refutar de Roustaing, pelo contrário, o confirmaram sobejamente com Emmanuel, André Luiz e outros Espíritos de escol da mais importante antena mediúnica de todos os tempos da humanidade; sem contar, ainda, a obra de Divaldo, de Hernani T. Sant’Anna, cujos Espíritos, de elevada hierarquia, tais como Joanna de Ângelis, Vianna de Carvalho, Áureo, confirmam Roustaing e, lógico, sua obra, sua médium e os poderosos Espíritos de sua alta mediunidade.

Logo, em pessoa, fora Kardec que, contradizendo “O Livro dos Espíritos” (AK), e conquanto recomendasse a obra de Roustaing, esteve a duvidar do Corpo fluídico do Cristo, tal como vemos hoje com seus seguidores modernos que preferem o equívoco de Kardec que o Consenso Universal dos Espíritos Superiores.

5) - Roustaing é um inimigo de Kardec? Errado! Estamos vendo que é justamente o contrário! Ora, “O Livro dos Espíritos” (AK) é favorável a Roustaing como já visto supra de que:

-“os Espíritos Puros não reencarnam”,

Logo, Roustaing não é inimigo de Kardec, pois os fatos falam por si.

6) - A obra de Roustaing contém erros: e seria de se questionar: qual obra, seja de cunho humano, seja de cunho mediúnico, não contêm erros? Ora, estamos em processo evolucionário, e, pois, tudo muda o tempo todo, melhorando nossa percepção das múltiplas faces da realidade. E a obra de Kardec, por exemplo, do Século 19, contém erros facilmente detectáveis, sobretudo científicos, e, para tanto, que se consulte, por exemplo, o nosso já citado e.Book: “Fatos e Objeções”, dentre outros, que tratam do momentoso tema.

Logo, a obra de Roustaing, exceto pelo obscurantismo de alguns intelectuais, deve ser estudada, sim, pelos espiritistas, ou não, e que, afinal, são livres pensadores que encontrarão na mesma uma outra vertente, ou, diria, uma outra possibilidade da coisa em si, pois o Universo, seja ele físico, ou espiritual, fluídico, ou quântico, é complexo demais para a Mentalidade infante de nós todos. E, pois, que não condenemos o que não se pode, de momento, atinar e compreender, mas tão só cogitar e de múltipla forma: imaginar e esperar.

Logo: pretender, desejar, querer impor que a obra de Roustaing seja banida do nosso meio não passa de ilusões insanas da obscuridade humana, um retrocesso intelectual não mais condizente com o Homem moderno: que pensa não mais no fixismo, mas no movimento; que pensa no Século 21 e não no Século 19 de Kardec que fora muitíssimo ampliado; que pensa na Relatividade de Tudo, e, inclusive, do Ser humano, cujo Cognitivo não se paralisa, conquanto a vontade estagnada de elementos que serão forçados a mudar, a subir, a enxergar mais, e melhor.

Lembremos que Chico Xavier, o mais importante nome do Espiritismo no Século 20, em carta dirigida à diretoria da Feb, dissera:

“Aguardo com muito interesse a nova edição de Roustaing (‘Os Quatro Evangelhos’)”.

E frisava o sábio Xavier:

“Constituirá um grande serviço à Causa da Verdade e do Bem”. (Vide “Testemunhos de Chico Xavier” – Suely C. Schubert – Feb).

Ora, como não dar crédito ao nosso Chico que, para mim, fora ‘o metro que melhor mediu o Espiritismo no Século 20’, ou seja: a Doutrina dos Espíritos Superiores; e não de Espíritos falidos que perseguem a obra de Roustaing, a Feb, os rustenistas e tudo o mais, em sua atitude retrógrada, intransigente, própria de déspotas arbitrários e opressores. (Vide nosso modesto e.Book: “O Maior dos Brasileiros”).

Logo, se existira, para Emmanuel, um ‘metro que melhor mediu Kardec’, este, na pessoa de Herculano Pires; em nossas perspectivas, e, pois, muito acima de tal, existira um:

‘Metro que melhor mediu o Espiritismo no Século 20’, o nosso grande líder: Francisco Cândido Xavier.

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Blog: filosofia do infinito

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Relação dos e.Books de:

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01-Ciência Espírita: Tese Informal;

02-Espiritismo e Progressividade;

03-Espiritismo e Matemática;

04-Mecanismo Ontogenético;

05-Espaço-Tempo: Física Transcendental;

06-Corrente Mental;

07-Pietro Ubaldi e Chico Xavier;

08-Filosofia da Verdade;

09-Axiologia do Evangelho;

10-Espiritismo e Evolucionismo;

11-Fatos e Objeções;

12-O Médium de Deus;

13-A Grande Síntese e Mecanismo;

14-Evangelho da Ciência;

15-Codificação Espírita: Reformulação;

16-Kardecismo e Espiritismo;

17-Geometria e Álgebra Palingenésicas (web artigos);

18-Maiêutica do Século XXI;

19-Espiritismo: Fundamentações;

20-Ciência de Tudo: Big-Bang;

21-Evolução: Jornadas do Espírito;

22-O Homem Integral (Reflexões);

23-Espiritismo e Filosofia;

24-André Luiz e Sua-Voz;

25-O Livro dos Espíritos: Queda Espiritual;

26-Evidências do Espírito;

27-Construção Bio-Transmutável;

28-Mediunidade Genial (web artigos);

29-Conhecimento e Espiritismo;

30-O Paradigma Absoluto;

31-O Fenômeno Existencial;

32-Chico-Kardec: Franca Teorização;

33-O Maior dos Brasileiros;

34-Espiritismo: Síntese Filosófica;

35-O Livro dos Espíritos: Simples e Complexo;

36-O Livro dos Espíritos: Níveis Filosóficos;

37-Temas da Verdade Espírita;

38-Geometria Cósmica do Espiritismo;

39-Matemática da Reencarnação;

40-Kardec, Roustaing e Pietro Ubaldi;

41-Espiritismo e Livre Pensamento;

42-Síntese Embriológica do Homem;

43-Jean-Baptiste Roustaing: Réplica Primeira;

44-Jean-Baptiste Roustaing: Réplica Segunda;

45-Jean-Baptiste Roustaing: Réplica Terceira;

46-Consenso Universal: Tríplice Aspecto;

47-Método Pedagógico dos Evangelhos;

48-Cristo: de Roustaing a Pietro Ubaldi;

49-Estratégias da Revelação Espírita;

50-Trilogia Codificada e Rustenismo;

51-Cosmogênese do Terceiro Milênio;

52-Tertúlias Multidimensionais;

53-Cristianismo: Teologia Cíclica;

54-Análise de Temas Codificados;

55-Deus: Espírito e Matéria;

56-Razões e Funções da Dor;

57-Emmanuel: Notável Revelador;

58-A Queda dos Anjos;

59-Homem: Vença-te a Ti Mesmo;

60-Evangelho: Evolução Salvífica;

61-O Espírito da Verdade;

62-Balizas do Terceiro Milênio;

63-Sentimento: Molde Vibrátil de Ideias;

64-Ciência do Século XX;

65-A Revolução Ética.

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