CRITICANDO UBALDI E ROUSTAING (*)

Vamos a uma crítica sincera, racional e fraterna a um respeitoso articulista que, na revista eletrônica: ‘O Consolador’, de nro. 373, com o título: “Roustaing e Ubaldi: Uma Estranha União de Forças Cismáticas”, conclui, ao seu final, que tais autores (Roustaing e Ubaldi) atrapalham o desenvolver do nosso movimento; e, ainda, para o referido autor, seu escrito vem a ser uma defesa da obra de Allan Kardec, e, conclui que aqueles autores citados provocam preocupações, discórdias e dissidências no meb.

De início, temos dois entendimentos claros do texto em discussão:

a) de que referido articulista tem um conhecimento amplo e completo da obra de Kardec; e, por isto, se coloca em defesa do mesmo.

E mais:

b) dito articulista deverá possuir, também, um saber profundo dos autores que, em sua visão, ele condena e pretende rechaçar do nosso movimento.

Todavia, em resposta, quero crer que tais autores – Roustaing e Pietro Ubaldi - não atrapalham, e sim, fazem parte da ampliação e progresso doutrinário, sobretudo: intelectual e moral. E, mais ainda, estão a depender do nosso gosto disto ou daquilo, ou seja, do nosso livre arbítrio, em que tudo, do nosso psiquismo, vai percorrendo trajetórias diversas do cognitivo humano associado, ainda, ao nosso coração. Ora, se Jesus permitira a publicação de tais obras em nosso movimento, isto tem uma razão de ser, e não cremos seja pela razão do nosso “oponente”.

E, já que aquele escrito condena: Roustaing e Pietro Ubaldi, e defende Kardec e sua obra, ele deverá ter, como já exposto supra, não só o saber profundo e completo da obra de sua defesa, mas também a de seus supostos contraditores. E já que assim é, vamos a alguns raciocínios dubitáveis do articulista em questão que, em dado momento, declara:

“Ubaldi, tal como Roustaing, defende a existência da ‘Queda Espiritual’, implicando que a reencarnação seria uma espécie de ‘Castigo Divino’, a priori dispensável, se o Ser espiritual cumprisse suas metas de evolução e de comportamento adequadamente. Ressalta-se que esse ensino é uma das maiores discordâncias de Roustaing em relação a Kardec. Assim sendo, a tentativa de união entre Roustaing e Ubaldi é respaldada em um conceito claramente oposto à Codificação”. (Artigo Cit.).

Ora, dito raciocínio parece não estar com a verdade ao dizer que o ‘castigo’ seja um: “conceito claramente oposto à Codificação”. Ora, castigo é algo similar à penitência, à expiação e, pois, referida questão tem sim base doutrinária em Kardec: tanto em “O Livro dos Espíritos” (1857-AK), como em “O Evangelho Segundo o Espiritismo” (1864-AK) e em muitas outras passagens da Codificação e da Revista Espírita. Por exemplo, temos o Espírito de Bernardin, em “O Evangelho Segundo o Espiritismo” (1864-AK), assim se expressando:

“Resumamos assim: estais todos na Terra para expiar; mas todos, sem exceção, deveis empregar todos os vossos esforços para abrandar a expiação de vossos irmãos segundo a Lei de Amor e de Caridade”. (Opus Cit.).

E, informa a resposta 676 de “O Livro dos Espíritos” (1857-AK), que o trabalho, seja ele qual for, como atividade de todos nós: os Espíritos reencarnados, vem a tratar-se de:

“Uma expiação, e, ao mesmo tempo, um meio de aperfeiçoar sua inteligência”. (Opus Cit.).

E frisamos que: o trabalho, nossa operosidade espiritual, ou material, e, portanto, seja ela qual for, em sendo impostos a todos, trata-se, segundo “O Livro dos Espíritos”, de uma “expiação”, e, portanto, expiação de todos os Espíritos humanos reencarnados, o que consta, igualmente, de “O Evangelho Segundo o Espiritismo”, ambos codificados por Kardec!!! 

E como, pois, a Codificação pode ser contrária a Roustaing e a Pietro Ubaldi com seu conceito de “expiação” do Espírito humano, nos moldes acima propostos e discutidos?

Logo, a obra de Kardec, aqui, e ali, admite, e garante sim, a Queda Espiritual e, inclusive, na passagem do Item 1009 do referido “O Livro dos Espíritos” (1857-AK), onde, e quando, o Espírito do notável e grande filósofo Lammenais assim nos dirige sua sábia palavra:

“Pobres ovelhas desgarradas, sabei pressentir, junto a vós, o Bom Pastor que, longe de vos querer banir para sempre de Sua Presença, vem Ele mesmo ao vosso encontro para vos reconduzir ao aprisco”.

“Filhos pródigos, abandonai vosso exílio voluntário; VOLTAI vossos passos para a morada paterna: o Pai vos estende os braços e mantém-se sempre pronto para festejar vosso retorno à família”. (Vide: “O Livro dos Espíritos” – 1857 - AK)

Ora, como é que alguém poderá RETORNAR à família, e, no caso, à família espiritual, sem dela, um dia, no pretérito, ter-se desertado? Logo, somos sim Espíritos desertados e decaídos, e vivemos sim, uma expiação por nossa própria incúria, culpa e rebeldia à Lei Soberana do Criador! E, não nos esqueçamos, mais ainda, da “Revista Espírita” de Allan Kardec, de Junho de 1862, que, de modo escancarado, preconiza:

“... Somos uma essência criada Pura, mas Decaída; pertencemos a uma pátria onde tudo é pureza; culpados, fomos exilados por algum tempo, mas só por algum tempo”. (Opus Cit.).

Assim, pois, aos que pensam de modo diferente, tais, obviamente, não conhece, de fato, e realmente, o Espiritismo mais a fundo, ou seja: o Espiritismo na condição de Terceira Revelação da Lei de Deus, e, pois, deveriam e devem estudar refletindo um tiquinho mais; ou, quem sabe, noutras vidas adiante, pois que ainda tendes muitos progressos por fazer, bem como nós mesmos, como perspectiva de teor evolucional.

Ora, vejam, ainda, a resposta ao Item 167 de “OLE” quando se lhes questiona sobre a ‘reencarnação’; dita resposta é taxativa: “Expiação”: para o progresso do Espírito humano, ou seja: de toda a humanidade do orbe terreno.

Para encerrar: tratarão, os idólatras de Kardec, de me enquadrar como mais um ‘fanático rustenista’! Ou, ‘mais um ubaldista no pedaço’! Mas isto não me ofende e não me incomoda em tempo algum, pois estão apenas divulgando o meu trabalho e minha cultura universal, e, não paralisante tão só em Kardec, como esses tais que lhe defendem e a tudo condenam sem maiores estudos e investigações.

Ora, a sabedoria não se adquire pela preguiça e sim pelo trabalho e pelo estudo constante dos nossos Maiores da Espiritualidade.

E, para finalizar:

Entendo o meu posicionamento filosófico como o de um ‘livre pensador espiritualista’ tentando acertar; e, se não o fizer hoje, o farei amanhã, se Deus assim mo permitir!

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(*) Referido texto fora publicado há cerca de 2 anos atrás, e, como tais críticas prosseguem, achamos por bem republicá-lo:

Fernando Rosemberg Patrocinio

Fundador de Núcleo Espírita Cristão; Articulista; Coordenador de Estudos Doutrinários; Palestrante e Escritor com dezenas de e.Books gratuitos instalados em seu blog abaixo transcrito.

E-mail: f.rosemberg.p@gmail.com

Relação dos e.Books de:

Fernando Rosemberg Patrocínio

01-Ciência Espírita: Tese Informal;

02-Espiritismo e Progressividade;

03-Espiritismo e Matemática;

04-Mecanismo Ontogenético;

05-Espaço-Tempo: Física Transcendental;

06-Corrente Mental;

07-Pietro Ubaldi e Chico Xavier;

08-Filosofia da Verdade;

09-Axiologia do Evangelho;

10-Espiritismo e Evolucionismo;

11-Fatos e Objeções;

12-O Médium de Deus;

13-A Grande Síntese e Mecanismo;

14-Evangelho da Ciência;

15-Codificação Espírita: Reformulação;

16-Kardecismo e Espiritismo;

17-Geometria e Álgebra Palingenésicas (web artigos);

18-Maiêutica do Século XXI;

19-Espiritismo: Fundamentações;

20-Ciência de Tudo: Big-Bang;

21-Evolução: Jornadas do Espírito;

22-O Homem Integral (Reflexões);

23-Espiritismo e Filosofia;

24-André Luiz e Sua-Voz;

25-O Livro dos Espíritos: Queda Espiritual;

26-Evidências do Espírito;

27-Construção Bio-Transmutável;

28-Mediunidade Genial (web artigos);

29-Conhecimento e Espiritismo;

30-O Paradigma Absoluto;

31-O Fenômeno Existencial;

32-Chico-Kardec: Franca Teorização;

33-O Maior dos Brasileiros;

34-Espiritismo: Síntese Filosófica;

35-O Livro dos Espíritos: Simples e Complexo;

36-O Livro dos Espíritos: Níveis Filosóficos;

37-Temas da Verdade Espírita;

38-Geometria Cósmica do Espiritismo;

39-Matemática da Reencarnação;

40-Kardec, Roustaing e Pietro Ubaldi;

41-Espiritismo e Livre Pensamento;

42-Síntese Embriológica do Homem;

43-Jean-Baptiste Roustaing: Réplica Primeira;

44-Jean-Baptiste Roustaing: Réplica Segunda;

45-Jean-Baptiste Roustaing: Réplica Terceira;

46-Consenso Universal: Tríplice Aspecto;

47-Método Pedagógico dos Evangelhos;

48-Cristo: de Roustaing a Pietro Ubaldi;

49-Estratégias da Revelação Espírita;

50-Trilogia Codificada e Rustenismo;

50-Trilogia Codificada e Rustenismo;
51-Cosmogênese do Terceiro Milênio;
52-Tertúlias Multidimensionais;

53-Cristianismo: Teologia Cíclica;

54-Análise de Temas Codificados;

55-Deus: Espírito e Matéria;

56-Razões e Funções da Dor;

57-Emmanuel: Insigne Revelador;

58-A Queda dos Anjos;

59-Homem: Vença-te a Ti Mesmo;

60-Evangelho: Evolução Salvífica;

61-O Espírito da Verdade;

62-Balizas do Terceiro Milênio;

63-Sentimento: Molde Vibrátil de Ideias;

64-Ciência do Século XX;

65-A Revolução Ética.

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ESPIRITISMO: DO SÉCULO 19 AO SÉCULO 20

ESPIRITISMO: 

DO SÉCULO 19 AO SÉCULO 20

Assim, pois, Kardec, pessoalmente, e, como é do seu direito, não acatava dita Queda do Espírito imortal. Cogitava apenas e tão-só do fenômeno evolutivo a partir da matéria e, por vezes, muito menos que isto, como, por exemplo, em sua última obra:

“Sem, pois, procurar a origem da Alma, e as fieiras pelas quais pôde passar, nós a tomamos em sua entrada na Humanidade, no ponto em que, dotada do senso moral e do livre-arbítrio, ela começa a incorrer na responsabilidade de seus atos”. (Vide: “A Gênese” – 1868 – AK).

Ou seja: pela expressão do próprio Kardec, conquanto discutisse a questão, ele não se interessava pela origem do Espírito, (da Alma humana), por suas transmigrações nos reinos inferiores da criação, (e, dantes disso, obviamente), preferindo tomar a Alma, ou, Espírito, apenas e tão-só ao campo da Humanidade terrena, onde está, momentaneamente, reencarnado.

Mas se o Espiritismo, como obra dos Espíritos Superiores, se permitia, aqui e ali, registrar alguma menção da referida Queda Espiritual, ainda assim, por sua brevidade informacional, se pode dizer que seu interesse e objetivo maior fora o de nos trazer uma nova forma de Espiritualismo Racional, enfocando, mais especificamente, o ‘Processo Evolutivo’ das coisas, do que se infere, (mas não sem outras possíveis e reais considerações), que dita obra se enquadra, modo mais específico, no que se pode equacionar como: ‘Modelo Evolutivo do Espírito’: Ser palingenésico, portanto: imortal.

Repetindo, mais uma vez, algo do referido processo evolutivo das coisas, temos o seu respectivo gráfico ascensional: da Matéria ao Espírito, e, pois, a Deus: gráfico que, por sinal, e, como já visto, se inspira em “O Livro dos Espíritos” (1857 - AK) mesmo:

               Deus             

                         \

                      Espírito

                         / 

              Matéria

Porém, como se pode constatar em nosso 38º. e.Book: “Geometria Cósmica do Espiritismo”, referido gráfico de “O Livro dos Espíritos” (1857 - AK), é bem mais sugestivo ainda, pois se nos mostra, em verdade, bem mais amplo e complexo, e, pois, bem mais abrangente, completo e total:

               Deus             

             /            \

    Espírito      Espírito

             \            / 

              Matéria

E, pois, do lado esquerdo:

-A Involução, ou a descida do Espírito à Matéria por Queda Espiritual;

Já, do lado direito, temos:

-A Evolução, ou subida daquele mesmo Espírito falido: do átomo ao arcanjo, fazendo o seu retorno aos planos superiores da espiritualidade.

Sendo que a obra de Pietro Ubaldi, associada à de Xavier, de modo claro e evidente, e, por adotar a referida Queda, se enquadra nesta mesma estrutura geométrica, no que se conhece e se denomina: ‘Modelo Involutivo-Evolutivo’, expressando, pois, este mesmo gráfico supra mencionado (porém, com a inclusão da Energia dentre o Espírito e a Matéria).

Porém, tais estudos, se referem ao que há de mais moderno e avançado em termos de Espiritismo, ou seja: do Século 19 ao Século 20, no curso de quase 200 anos de sua implantação no Mundo terreno.

Todavia, pedimos licença ao Leitor amigo para, nesta hora, fazermos uma digressão aos saberes espiritistas de dois grandes missionários do Século 19: Allan Kardec (1804-1869) e João Batista Roustaing (1805-1878), a fim de esclarecermos questões palpitantes do tema ora enfocadas.

Roustaing, organizador da revolucionária obra de “Os Quatro Evangelhos” (Feb), lançara dito trabalho por volta de 1866, na França. Em tal obra, de forma clara e patente, vemos que seus autores se restringem ao ‘Modelo Evolutivo do Espírito’, ou seja, ministrando que o Ser (Espírito Simples e Ignorante=ESI), em sua origem, se inicia no reino mineral, (a partir do átomo), e avança em direção aos demais campos da natureza até ao homem, que, no curso do tempo, se alçará ao referido arcanjo.

Ou seja: é algo similar ao encontradiço na obra de Kardec, no tocante, pois, ao restrito ‘Modelo Evolutivo’ citado, ao qual submete seus ensinos.

Noutras palavras, em sua sabedoria, tais autores (espirituais) se restringem ao citado ‘Modelo’ porquanto ainda tínhamos muito aprendizado por fazer neste campo, dantes de entrarmos ao aspecto cíclico de nossa gênese, qual seja do modelo mais amplo e bem mais complexo: ‘Involutivo-Evolutivo’ que a obra ubaldiana, no Século 20, esclarece mui fartamente nos quatro volumes supra mencionados de “A Grande Síntese”, “Deus e Universo”, “O Sistema” e “Queda e Salvação” (Fundapu).

E, de retorno a Kardec e a Roustaing, no Século 19, veremos que o Codificador aprovara plenamente a obra rustenista nos termos de que:

“É um trabalho considerável e que tem, para os espíritas, o mérito de não estar, em nenhum ponto, em contradição com a doutrina ensinada pelo ‘O Livro dos Espíritos’ e ‘O Livro dos Médiuns’. As partes correspondentes às que estivéramos tratando em ‘O Evangelho Segundo o Espiritismo’ o são em sentido análogo”. (“RE” – Junho de 1866 – AK).

De fato temos que, no referente ao corpo fluídico e materializado do Senhor Jesus, (e não um corpo carnal propriamente falando), de que trata a importante obra de Roustaing, o “O Livro dos Espíritos”, por exemplo, ao Item 113, alega que os Espíritos Puros, tal como Jesus, não mais se sujeita à reencarnação em corpos perecíveis, material ou carnal.

Logo, Jesus, de fato, nascera sem união sexual dos pais, o que explicaria, mais ainda, suas diversas desmaterializações aos olhos de seus pares, (súbitos desaparecimentos), e respectivas rematerializações, (reaparecimentos), quando assim o quisesse pelos altos poderes de sua Mente divina, que transcende a tudo quanto sabemos da vida superior de um Cristo: Espírito Puro do mais transcendente e alto poder.

Mas retornemos, agora, ao tema de que tratávamos no tocante ao citado ‘Modelo Evolutivo’ da obra codificada por Kardec; nele, se tem o entendimento de que a evolução prosseguiria (->), sem interrupções, até o plano das humanidades, e, ainda prossegue, como prosseguirá, nos Planos Super-humanos de Mundos mais avançados, até Deus. Neste caso, temos:

Mineral->Vegetal->Animal->Hominal->Supra-Hominal...

...Até Deus! 

Em tal ponto, entretanto, Roustaing parece discordar, ou melhor, aprofundar o ponto de vista da questão, pois que, ao atingir o Plano Hominal, ou, Plano da Consciência e, pois, como Espírito formado em planos inferiores da criação, ele não adentra o Plano Hominal (das humanidades) de imediato, sendo, pois, recolhido por Instrutores Divinos, para, então, prosseguir sua jornada evolutiva nos planos diversos da espiritualidade.

E, por tal perspectiva, teríamos em Roustaing:

Mineral->Vegetal->Animal-> Espiritualidade...

...Até Deus! 

Estando extinto, pois, os planos:

Hominal->Supra-Hominal..., pelo menos por enquanto.

E é quando, então, com a Consciência já formada no ápice da escala animal, o Ser é recolhido para desenvolver-se mais ainda na Espiritualidade. Neste seu evolver é que, dito Espírito consciente, poderá quedar-se pelos mais diversos motivos: orgulho, inveja, e até mesmo descrença do nosso Criador Supremo; e, então, tais elementos, pelos referidos motivos, vão experimentar:

“... as conseqüências da falta cometida, que, como já explicamos, uma vez preparados a ser humanizados, eles caem na encarnação humana, conforme ao grau de culpabilidade e nas condições apropriadas às exigências da expiação e do progresso, ou em terras primitivas, ou em mundos já habitados por Espíritos que faliram anteriormente”. (“Os Quatro Evangelhos” – Tomo 1 – J. B. Roustaing – Feb).

Sendo que, em ‘terras primitivas’, ou, nos Mundos Primitivos, dir-se-ia que o Espírito falido, por dita queda, encarnaria e reencarnaria, em corpos humanos também primitivos, aliás, no que a obra de Roustaing rotula por: ‘criptógamos carnudos’, que seriam, por tais instruções: “massa, quase inerte, de matérias moles e pouco agregadas, que rasteja, ou antes, desliza, tendo os membros, por assim dizer, em estado latente”. (“Os Quatro Evangelhos” – Tomo 1 – J. B. Roustaing – Feb).

Sendo que, tais Seres, são já indivíduos espirituais do plano das humanidades: Hominal e Supra-Hominal, porém, em seu mais baixo estágio de evolução: dos referidos criptógamos carnudos.

Diga-se, entretanto, e, em defesa do encontradiço na obra de Roustaing, que se trata apenas e tão-só de uma comparação (“compara-los melhor”, como está na obra), ou então, apenas de uma ideia (na obra se lê: “uma ideia da criação humana”) do homem em seu mais baixo estágio evolutivo. Ora, não vemos todos os dias, no Mundo terreno mesmo, Espíritos, ou, Seres humanos nascerem desprovidos dos membros superiores e inferiores, (sem braços e pernas), em dolorosa provação?

Com efeito, sabemos muito pouco de nós mesmos, e, pois, de nossas origens espirituais e hominais; sabemos muito pouco do nosso Mundo terreno, e, pois, dos demais Mundos do nosso Sistema Solar; sabemos muito pouco de Tudo, de nossa Galáxia que se confunde com outras Galáxias, nebulosas insondáveis, e, não mais do Universo, mas do Multiverso: do conjunto estupendo, harmonioso e grandessíssimo das coisas ditas materiais, celestiais e espirituais.

Como refere um sábio amigo de nosso convívio: estamos meio que perdidos no Mundo terreno, pois não sabemos direito de nossas origens e tampouco de nossas destinações; e temos, como referência para dita perdição, apenas os amigos, familiares, nossas moradias, bem como os mais elevados atos de Jesus e do seu Evangelho como roteiro de nossas vidas conturbadas, algo doentias, e, pois, tão impotentes diante de nossas mais duras provações.

E, no caso dessa origem e Queda do Espírito que já atingira a Consciência e a Razão – ministrada por Roustaing - creio que seria mais racional que dito Espírito, ao adentrar o Mundo Espírita e, pois, quedar-se por suas transgressões, ele daria prosseguimento natural de sua evolução não em ‘criptógamos carnudos’, mas sim, tal como nos orienta de modo bem lógico e racional, a Ciência mundana mesma, ou seja: em corpos condizentes com a evolução humana, desde os primeiros hominídeos ao homo sapiens; ou seja: nós mesmos!

Mas quem sou eu, como homem falível e ainda tão inferior, para vasculhar e dimensionar tais planos evolutivos do Espírito humano?

E, pois, não me resta senão estudar, e, mais tarde, constatar sua veracidade ou não. Por outro lado, ainda, e, me corrijam se eu estiver enganado, a obra de Roustaing não explica os tantos sofrimentos dos animais que, afinal, são Espíritos Simples e Ignorantes (ESI), e, pois, onde estaria a Bondade Divina para justificar essa situação dolorosa dos pequeninos Seres de Sua Criação?

E, como já vimos, Kardec, apesar de sua descrença da Queda Espiritual, ele parecia estar bem mais próximo da verdade, pois não entendia, como relatado na “RE”, dita situação infernal dos pequeninos animais (ESI) e de suas tantas dores e adversidades; e Kardec, pois, entrevia uma Causa, e, no caso, cá pra nós: a Queda Espiritual dos mais altos planos da espiritualidade divina até à Matéria; e, pois, dito sofrimento dos animais estaria em sintonia com a transgressão primeira do Espírito: ou seja, para a sua reeducação espiritual nos Mundos materiais e retorno ao plano de origem em Deus-Pai, nosso Criador:

               Deus             

             /            \

    Espírito      Espírito

             \            / 

              Matéria

O que justificaria, assim, a dor semeada ao plano dos animais (ESI) que sofrem, portanto, por sua expulsão daqueles planos da Espiritualidade Maior, em que se manifestavam como Espíritos Puros e Conscientes (EPC), tendo decaído, pois, na condição de Espíritos Simples e Ignorantes (ESI) por justa causa, ou seja: sua incúria e rebeldia no tocante às Normas do Justo e Amoroso Criador.

O que nos parece é que:

A obra de Pietro Ubaldi, do Século 20, vai mais a fundo da referida questão e amplia não só Kardec, mas também Roustaing, onde, e quando, o ‘Modelo Evolutivo’ de ambos, de Kardec e de Roustaing, fora estendido para o ‘Modelo Involutivo-Evolutivo’ de mais larga Justiça e Misericórdia de Deus ao plano infinito de Sua criação.

E, mais ainda, se a obra de Roustaing fora implantada no Mundo terreno; se ela fora permitida pelos nossos Maiores, ela deverá ter algo de bom e de muito especial para o nosso longo aprendizado, pois que ela deve ter, igualmente, sua verdade, como, aliás, já visto e já explicado em nossa modesta exposição de agora.

Assim, pois, que não se condene, que não se atire pedras, pois também temos o nosso telhado de vidro estilhaçável, pois que somos, todos nós: Espíritos ainda inferiores e, pois, devedores da Justa e Primorosa Lei.

Se nos permitem o livre arbítrio, se nos outorgam o direito, (nos outorgam-???), de julgar e de condenar, também temos, na contrapartida, de responder ao Tribunal de nossas Consciências mesmas pelos atos praticados.

E, pois, não somos daqueles que, por exemplo, no prefácio hostil de Jorge Rizzini, em exemplar de um estudioso espiritista, dispara sua verbalização agressiva, e pouca fraterna, a Roustaing, à Federação Espírita Brasileira (feb) que lhe autoriza a publicação, aos Espíritos da referida obra, aos seguidores rustenistas, e, enfim, a tudo quanto se refira à momentosa questão.

Ou seja: como se ele - o julgador (Jorge Rizzini) belicoso - fosse perfeito, ou, como se Kardec, e sua obra, fossem impolutos, quando tudo neste Mundo peca por ser imperfeito, conquanto se dirija rumo à Perfeição. (Vide nosso 11º. e.Book: “Fatos e Objeções”).

Com efeito, temos no meb - movimento um tanto conturbado pela ignorância e pelas ações dos mais insolentes – temos em nosso meb: rustenistas, ou, seguidores de Roustaing, que são pessoas excelentes, cultas e sábias, tais como Jorge Damas Martins, um psicólogo, escritor e palestrante dos mais renomados, cujos vídeos são verdadeiras jóias de aprendizado múltiplo, universal, pois abrange Tudo do nosso saber, nossa cultura, desde a Bíblia Sagrada a Pietro Ubaldi, passando por Kardec, por Roustaing e pelos mais importantes sábios da humanidade planetária.

Ora, que nos respeitemos mais, meus queridos!

Pois que tais preceitos: do RESPEITO, da PIEDADE e do AMOR, são normas indissociáveis do Cristo, bem como de sua nova vinda ao Mundo terreno por meio do Espiritismo: o ‘Consolador’ de Sua Divina Promessa.

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Fernando Rosemberg Patrocinio

Fundador de Núcleo Espírita Cristão; Articulista; Coordenador de Estudos Doutrinários; Palestrante e Escritor com dezenas de e.Books gratuitos instalados em seu blog abaixo transcrito.

E-mail: f.rosemberg.p@gmail.com

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01-Ciência Espírita: Tese Informal;

02-Espiritismo e Progressividade;

03-Espiritismo e Matemática;

04-Mecanismo Ontogenético;

05-Espaço-Tempo: Física Transcendental;

06-Corrente Mental;

07-Pietro Ubaldi e Chico Xavier;

08-Filosofia da Verdade;

09-Axiologia do Evangelho;

10-Espiritismo e Evolucionismo;

11-Fatos e Objeções;

12-O Médium de Deus;

13-A Grande Síntese e Mecanismo;

14-Evangelho da Ciência;

15-Codificação Espírita: Reformulação;

16-Kardecismo e Espiritismo;

17-Geometria e Álgebra Palingenésicas (web artigos);

18-Maiêutica do Século XXI;

19-Espiritismo: Fundamentações;

20-Ciência de Tudo: Big-Bang;

21-Evolução: Jornadas do Espírito;

22-O Homem Integral (Reflexões);

23-Espiritismo e Filosofia;

24-André Luiz e Sua-Voz;

25-O Livro dos Espíritos: Queda Espiritual;

26-Evidências do Espírito;

27-Construção Bio-Transmutável;

28-Mediunidade Genial (web artigos);

29-Conhecimento e Espiritismo;

30-O Paradigma Absoluto;

31-O Fenômeno Existencial;

32-Chico-Kardec: Franca Teorização;

33-O Maior dos Brasileiros;

34-Espiritismo: Síntese Filosófica;

35-O Livro dos Espíritos: Simples e Complexo;

36-O Livro dos Espíritos: Níveis Filosóficos;

37-Temas da Verdade Espírita;

38-Geometria Cósmica do Espiritismo;

39-Matemática da Reencarnação;

40-Kardec, Roustaing e Pietro Ubaldi;

41-Espiritismo e Livre Pensamento;

42-Síntese Embriológica do Homem;

43-Jean-Baptiste Roustaing: Réplica Primeira;

44-Jean-Baptiste Roustaing: Réplica Segunda;

45-Jean-Baptiste Roustaing: Réplica Terceira;

46-Consenso Universal: Tríplice Aspecto;

47-Método Pedagógico dos Evangelhos;

48-Cristo: de Roustaing a Pietro Ubaldi;

49-Estratégias da Revelação Espírita;

50-Trilogia Codificada e Rustenismo;

50-Trilogia Codificada e Rustenismo;
51-Cosmogênese do Terceiro Milênio;
52-Tertúlias Multidimensionais;

53-Cristianismo: Teologia Cíclica;

54-Análise de Temas Codificados;

55-Deus: Espírito e Matéria;

56-Razões e Funções da Dor;

57-Emmanuel: Insigne Revelador;

58-A Queda dos Anjos;

59-Homem: Vença-te a Ti Mesmo;

60-Evangelho: Evolução Salvífica;

61-O Espírito da Verdade;

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EVOLUÇÃO: A EXTINÇÃO DA DOR

EVOLUÇÃO: A EXTINÇÃO DA DOR

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“... Somos uma essência criada Pura, mas decaída; pertencemos a uma pátria onde tudo é pureza; culpados, fomos exilados por algum tempo, mas só por algum tempo”. (Vide: “Revista Espírita” – Allan Kardec – Junho – 1862 - Edicel).

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E o fato é que os Espíritos Superiores, em sua obra principal: “O Livro dos Espíritos” (1857 - AK), bem como nas demais, se esquivaram de fazer um maior aprofundamento da questão: do fenômeno relativo à ‘Queda Espiritual’.

E, evitaram fazer, quiçá, pela resistência de Kardec em não acatar dita situação; mas, resistência, aliás, que é de todos nós, e, pois, mesmo de Kardec que é um Espírito em aprendizado e evolução do seu psiquismo e do seu saber, estando todos nós, por conseguinte, muito distante ainda da Perfeição almejada.

Ora, não disseram que Kardec teria de reencarnar para consolidar novo avanço de sua obra? Logo, todos têm muito por aprender da ‘Ciência do Infinito’; e Kardec também!

Por outro lado, ao tempo de Kardec, havia muitos outros temas mais próximos de nós mesmos por tratar, e porque, então, cuidar de problemas mais distantes – das origens, no caso – quando urgente era o empenhar-se pelo estudo da mediunidade (“O Livro dos Médiuns”); da moral cristã (“O Evangelho Segundo o Espiritismo”); da vida pós-morten (“O Céu e o Inferno”) e estudos outros da Filosofia e da Ciência Espírita, bem como da Ciência mundana e de estudos bíblicos outros, e coisas que tais (“A Gênese”); e, mais ainda, de estudos e de trabalhos outros correlatos, como, por exemplo, os contidos na “Revista Espírita”, hoje enfeixada em 12 volumes magistrais.

E Kardec, pois, em face de tantos trabalhos mais urgentes por elaborar, não se empenhara, com mais obstinação, e profundidade, na questão da ‘Queda do Espírito’, e, inclusive, como dito, desacreditando do fenômeno, pois sua mente racional, positivista por natureza, não chegava ao ponto de vislumbrar a grande realidade do referido fenômeno ora questionado.

Na “Revista Espírita”, por exemplo, de Março de 1864, falava ele do grande sofrimento imputado aos animais que, em verdade, são Espíritos Simples e Ignorantes (ESI); e, até mesmo, com certa humildade, Kardec declarava não saber da causa de tais sofrimentos; implicando, pois, que tais sofrimentos sejam, de fato, um resultado, ou seja: um efeito daquela causa:

“O sofrimento dos animais é constante. Mas é racional imputar esses sofrimentos à imprevidência de Deus ou a uma falta de bondade de sua parte pelo fato de a causa escapar à nossa inteligência?...”. (Opus Cit.).

O que significa expressar que Kardec tinha intuição de uma causa que, presentemente, sabemos estar na desobediência, ou seja, na rebeldia do Espírito Puro e Consciente (EPC) que, por tal mesmo, decaíra de sua condição primeira numa outra condição segunda: a de Espíritos Simples e Ignorantes (ESI) para a sua reeducação (efeito) nos moldes expiatórios que implicam em sua salvação, ou seja, o devido retorno aos altos planos de sua espiritualidade.

E, então, Kardec entrevia, para tal questão, e, de modo claro e pacífico, que:

“Não há efeito (dor) sem causa (rebeldia)”!

E, sendo a Dor um efeito, sua causa não é, senão, a Rebeldia. Assim, pois, Kardec só não sabia a causa da dor e do sofrimento dos animais; e, ainda assim, insistia em considerar sua opinião acerca da Queda Espiritual que não admitia, o que, aliás, e, como se sabe, é a opinião de muitos espiritistas deste início do Século 21 que, acatando tão-só a opinião equivocada de Kardec, eles preferem, em rebeldia similar à do codificador, não considerar a verdade do ‘Mecanismo Fenomênico Involutivo-Evolutivo’, vulgo, ‘Queda Espiritual’ de altos planos cognitivos, éticos, morais.

Mas o fato é que:

A Verdade é a Verdade (nos desculpem a redundância); e que, talvez, devêssemos expressar: ‘A Verdade É o que É’; no que o digníssimo Mestre Jesus acentuava:

“Conhecereis a Verdade e a Verdade vos libertará”.

E, aqueles espiritistas negadores, indubitavelmente, e, por evolução, chegarão lá: na Verdade que liberta, pois que tais elementos, em sua rebeldia, haverão de reconhecer o seu erro, e, afinal, alcançarão a graça de sua libertação.

Logo, vemos que Kardec, com todo o respeito que lhe reservamos, bem como aos espiritistas modernos que o seguem à risca, (tal como o intelectual Herculano Pires), vemos, por aí mesmo, que tais elementos não são bons filósofos, e tampouco, bons matemáticos, pois, não levaram, e não levam na devida conta, que Deus é Espírito, e, como tal, Deus cria, primeiramente, o Filho espiritual, surgindo, se tal for a medida, e, de modo secundário, a Matéria do universo físico e astronômico com seus habitantes regidos pela Dor e pela Evolução por questões comportamentais do Espírito falido e rebelde em sua iniciação. (Vide nosso e.Book: “Geometria Cósmica do Espiritismo”).

Logo, tais espiritistas, em sua restrita visão do fenômeno, só lhe enxergam do ‘átomo ao arcanjo’, (ou menos ainda), quando, de fato, os Espíritos Superiores informaram mais, ou seja, disseram:

“Admirável Lei de Harmonia da qual vosso Espírito limitado não pode ainda apreender o conjunto” (Item 540 de ‘OLE’ - AK).

Ou seja, tais espiritistas vêem dita expressão pelas metades, entendendo, da mesma, tão-só o fenômeno evolutivo que vai: da Matéria ao Espírito passando pelas mais diversas espécies vegetais e animais, até atingir o homo-sapiens, que ainda prossegue, em ascensão, até libertar-se como Espírito Puro e Consciente (EPC) das mais altas esferas em Deus-Pai: o Justo Criador:

               Deus

                         \

                      Espírito

                         / 

              Matéria

Quando o fenômeno completo, como já visto, e citado, encontra-se em “O Livro dos Espíritos” (1857 - AK) mesmo, e até mesmo, na sua Introdução, que no-lo mostra por uma espécie de geometria cósmica universal, contida, sinteticamente em:

               Deus

             /            \

    Espírito     Espírito

             \            / 

              Matéria

Logo, no lado esquerdo da figura geométrica, temos a Involução; e, no lado direito, a Evolução.

Sendo fácil depreender que: antes de verificar-se: do átomo ao arcanjo, verificou-se um outro fenômeno: do arcanjo ao átomo que decaíra de sua altíssima posição para, agora, reeducar-se e evoluir nas tramas adversas dos Mundos materiais.

Entendendo-se: arcanjo: como um Espírito Puro e Consciente (EPC) de seus atos, mas suscetível, ainda, de cometer erros como os fazemos, cotidianamente, em nossas vidas mundanas, biológicas, tão materiais.

E, neste caso, se concatenam com lógica filosófica e matemática, que:

[(Rebeldia rima com Involução; e Dor com Evolução)]

Em que um fenômeno se transforma noutro fenômeno por conexão conversiva (=cc=), ou seja: de um fenômeno que se converte noutro de ordem inversa:

[( Involução )] (=cc=) [( Evolução )]

E, noutros termos lógicos, filosóficos e matemáticos:

[( Rebeldia )] (=cc=) [( Dor )]

E, sua altaneira expressão filosófica proclamaria que:

“Assim como a Involução se transmuda em Evolução, a Rebeldia se transforma em Dor nos processos educativos da reencarnação!”.

Sem nos esquecermos da Justa Lógica Divina de que:

“Se a Dor leva à Evolução, esta leva, paulatinamente, à extinção da Dor” (Pietro Ubaldi).

Mais ainda:

Externamos que suas muitas formulações filosóficas e matemáticas se encontram, caso venham a se interessar pelo importante tema, em nosso 3º. e.Book, intitulado: “Espiritismo e Matemática”.

Mesmo sabendo que muitos detestam referida disciplina da Matemática, que, no entanto, é de grande importância para este humilde autor que detecta, na mesma, meios de expressar os fundamentos lógicos do Universo físico e astronômico que, pela mesma, tem origem, de fato, no Universo espiritual de onde viemos, e, para onde, estamos retornando.

Como já mencionamos supra, e, repetimos com os nossos Instrutores da Espiritualidade:

“... Somos uma essência criada Pura, mas decaída; pertencemos a uma pátria onde tudo é pureza; culpados, fomos exilados por algum tempo, mas só por algum tempo”. (Vide: “Revista Espírita” – Allan Kardec – Junho – 1862 - Edicel).

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UM GRANDE ABRAÇO A TODOS:

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Fernando Rosemberg Patrocinio

Fundador de Núcleo Espírita Cristão; Articulista; Coordenador de Estudos Doutrinários; Palestrante e Escritor com dezenas de e.Books gratuitos instalados em seu blog abaixo transcrito.

E-mail: f.rosemberg.p@gmail.com

Relação dos e.Books de:

Fernando Rosemberg Patrocínio

01-Ciência Espírita: Tese Informal;

02-Espiritismo e Progressividade;

03-Espiritismo e Matemática;

04-Mecanismo Ontogenético;

05-Espaço-Tempo: Física Transcendental;

06-Corrente Mental;

07-Pietro Ubaldi e Chico Xavier;

08-Filosofia da Verdade;

09-Axiologia do Evangelho;

10-Espiritismo e Evolucionismo;

11-Fatos e Objeções;

12-O Médium de Deus;

13-A Grande Síntese e Mecanismo;

14-Evangelho da Ciência;

15-Codificação Espírita: Reformulação;

16-Kardecismo e Espiritismo;

17-Geometria e Álgebra Palingenésicas (web artigos);

18-Maiêutica do Século XXI;

19-Espiritismo: Fundamentações;

20-Ciência de Tudo: Big-Bang;

21-Evolução: Jornadas do Espírito;

22-O Homem Integral (Reflexões);

23-Espiritismo e Filosofia;

24-André Luiz e Sua-Voz;

25-O Livro dos Espíritos: Queda Espiritual;

26-Evidências do Espírito;

27-Construção Bio-Transmutável;

28-Mediunidade Genial (web artigos);

29-Conhecimento e Espiritismo;

30-O Paradigma Absoluto;

31-O Fenômeno Existencial;

32-Chico-Kardec: Franca Teorização;

33-O Maior dos Brasileiros;

34-Espiritismo: Síntese Filosófica;

35-O Livro dos Espíritos: Simples e Complexo;

36-O Livro dos Espíritos: Níveis Filosóficos;

37-Temas da Verdade Espírita;

38-Geometria Cósmica do Espiritismo;

39-Matemática da Reencarnação;

40-Kardec, Roustaing e Pietro Ubaldi;

41-Espiritismo e Livre Pensamento;

42-Síntese Embriológica do Homem;

43-Jean-Baptiste Roustaing: Réplica Primeira;

44-Jean-Baptiste Roustaing: Réplica Segunda;

45-Jean-Baptiste Roustaing: Réplica Terceira;

46-Consenso Universal: Tríplice Aspecto;

47-Método Pedagógico dos Evangelhos;

48-Cristo: de Roustaing a Pietro Ubaldi;

49-Estratégias da Revelação Espírita;

50-Trilogia Codificada e Rustenismo;

50-Trilogia Codificada e Rustenismo;
51-Cosmogênese do Terceiro Milênio;
52-Tertúlias Multidimensionais;

53-Cristianismo: Teologia Cíclica;

54-Análise de Temas Codificados;

55-Deus: Espírito e Matéria;

56-Razões e Funções da Dor;

57-Emmanuel: Insigne Revelador;

58-A Queda dos Anjos;

59-Homem: Vença-te a Ti Mesmo;

60-Evangelho: Evolução Salvífica;

61-O Espírito da Verdade;

62-Balizas do Terceiro Milênio;

63-Sentimento: Molde Vibrátil de Ideias;

64-Ciência do Século XX;

65-A Revolução Ética.

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Blog: Filosofia do Infinito

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