PERIGOS DO FANATISMO ESPÍRITA
Existiria uma ‘Infalibilidade Kardequiana’?
E, mais ainda:
Poderia haver algo do tipo: ‘Espiritismo é Kardec’?
Sabemos nós: os espiritistas razoáveis, estudiosos, e, pois,
dotados de certo equilíbrio, que nada do escrito supra é fato, é verídico,
consistentemente válido ao âmbito do Espiritismo como Doutrina dos Espíritos
Superiores: ao comando do Mestre Nazareno Jesus.
Porém, temos visto tais frases de alguns ortodoxos do nosso
movimento, (meb), levando-nos a crer que tais são evidências claras de que sim:
de que possa haver uma espécie de ‘fanatismo espírita’ entrosado ao nosso meio
de divulgação doutrinária.
Óbvio que, pessoalmente, cada espiritista, conforme seu nível de
compreensão, optará por certa linha de estudo, de tendência e de preferência
deste ou daquele autor, de tal ou tal aspecto de nossa complexa doutrina, e,
pois, tratará de comportar-se ao âmbito de tais parâmetros, de sua Consciência
moral, evolvendo-se, a partir daí, para outros níveis de entendimento, se não
paralisar-se no que estivera a interiorizar ao campo íntimo e pessoal.
Todavia, um dos preceitos básicos do Espiritismo, Doutrina dos
Espíritos Superiores, é o de sua progressividade constante, pois, como ‘Ciência
do Infinito’, ela expande e aprofunda seus princípios constantemente, e, como
tudo no Universo é movimento, também nossa Doutrina não se paralisa e avança
apesar dos contra, dos que se engessam no Século 19 e querem a ‘Infalibilidade
Kardequiana’, (ou, o renascer da infalibilidade papal), pois, para estes,
‘Espiritismo é Kardec’ e nada mais lhes interessa.
-É compreensível?
-Sim!
-Mas é correto:
-Não!
Conquanto nosso respeito a todos, pois, ao que se sabe, a
paralisação de alguns é fato, e, mais ainda, sabe-se, até mesmo, da
possibilidade de um retrocesso, ou seja, de uma espécie de queda consciencial
no exposto supra: da infalibilidade papal renascida para os adoradores de
Kardec.
Ora:
-‘Kardec não é infalível’!
E, mais ainda:
‘O Espiritismo Não é Kardec’!
Pois Kardec fora o missionário - dentre outros - que, em seu
esforço de síntese, organizara a Doutrina do Espiritismo, sendo que seus
promotores: os Espíritos Superiores, examinaram a obra compilada por Kardec,
lhe corrigiram, lhe adicionaram mais, e, pois, em muitos aspectos, transcenderam
Kardec, pois, ao que se sabe, o codificador, em sua última obra, (“A Gênese” – 1869
– AK), confessara suas limitações pessoais, suas crenças menores, e, pois, suas
ideias fragilizadas, admitindo o
Espírito apenas, e tão-só, ao campo das humanidades, pois não pudera
compreender um dos princípios fundamentais do Espiritismo, (de “O Livro dos
Espíritos” - 1857 - AK), que sabiamente ministra:
“Evolução do átomo ao arcanjo, passando pelo homem,
evidentemente”...
Nos termos precisos de que:
“É assim que tudo serve, que tudo se coordena na natureza, desde o
átomo primitivo ao arcanjo, que, ele mesmo começou por ser átomo; admirável lei
de harmonia da qual vosso espírito limitado não pode ainda compreender o
conjunto”. (Opus Cit.).
Evidenciando, pois, que os Espíritos Elevados estavam se dirigindo
não apenas, e tão-só, aos inexpressivos e limitados intelectuais, e filósofos,
do nosso tempo, mas também ao Sr. Allan Kardec, que, de fato, nada entendera de
tal, pois fora réu confesso naquela sua última obra: “A Gênese, os Milagres e
as Predições” (1869 – AK).
Logo, a sentença supra de que ‘Espiritismo é Kardec’, está em
falso, é incorreta, pois Kardec é uma coisa, é uma pessoa limitada, e, o
Espiritismo é outra coisa, é Doutrina dos Espíritos Superiores, que não contém
limites, pois se firma como ‘Ciência do Infinito’, não comportando um termo de
finalização.
E, com relação à ‘Infalibilidade Kardequiana’, isto também é outra
heresia, pois o Codificador, muitas vezes se contradisse, se mostrara neófito,
pois que, afinal, o Consolador: prometido por Jesus, estava, no Século 19, se
revelando, modo paulatino, ao Mundo terreno, e, pois, Kardec não poderia de tal
doutrina nascente ser um mestre, ou um professor, mas apenas, e, tão-só, um
aprendiz, porém, com os méritos de um missionário; mas nunca, em tempo algum,
‘infalível’.
Ora, apenas para exemplificar, sabe-se que Kardec, ao instituir o
princípio da CUEE, ele optara por colocar a Razão como forma de regular dito
conceito; contudo, sabe-se que Razão é potência evolutiva variando de indivíduo
para indivíduo, sendo a minha, pois, distinta da sua, da de outrem; e, pois,
como condiciona-la a tal princípio se o meu modo de raciocinar é diferente do
vosso, de outrem, e, de tudo o mais dotado de Consciência e de Razão.
Logo: Razão não serve de base para tal princípio, sendo que o
mesmo, ou seja, dito princípio da CUEE falhara já no seu início, e, tanto é,
que não pegara em tempo algum de sua instituição, pois não fora utilizado por
ninguém, fosse cientista espírita, ou não, filósofo, ou não, ou coisa que o
valha em tão vasto campo da fenomenologia mediúnica.
Por outro lado, ainda, Razão é Falível como consta de palavras
mesmas de Kardec na Introdução de “O Livro dos Espíritos” (1857), Item 7,
quando refere:
“O homem que considera a sua Razão infalível está bem perto do
erro!”. (Opus Cit.).
Logo, Kardec constrói o princípio da CUEE, constante, por exemplo,
em “O Evangelho Segundo o Espiritismo” (1864), quando, porém, ele mesmo, em “O
Livro dos Espíritos” (1857), já afirmava que a Razão é Falível, e, pois, como
se poderia ou se poderá empregar da referida Razão para a aplicação do referido
princípio da ‘Concordância Universal no Ensino dos Espíritos’ (CUEE).?!?!?
Assim, pois, estamos constatando a fragilidade dos conceitos acima
citados da ‘Infalibilidade Kardequiana’ bem como de que ‘Espiritismo é Kardec’,
pois:
-Kardec não é Infalível; e:
-Espiritismo não é Kardec...
Pois o Espiritismo é Doutrina, repito, dos Espíritos Superiores que
Kardec não compreendera muito bem por suas limitações pessoais, filosóficas,
científicas e tudo o mais...
Que nos perdoem: mas é assim que é!!!
Logo, meus queridos:
Tomemos cuidados com o tal do ‘Fanatismo Espírita’ em nosso meio!
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Fernando Rosemberg Patrocinio:
Fundador de Núcleo Espírita Cristão, Coordenador de Estudos
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