ESPÓLIO DE JEAN BAPTISTE ROUSTAING

ESPÓLIO DE JEAN BAPTISTE ROUSTAING

A importante obra de “Os Quatro Evangelhos” (Feb), da mediunidade altaneira de Mme. Collignon, e, organizada por Jean Baptiste Roustaing, se fundamenta na ‘Trilogia Codificada’ de Allan Kardec constante dos tratados de:

-“O Livro dos Espíritos”;

-“O Livro dos Médiuns”; e:

-“O Evangelho Segundo o Espiritismo”...

Como já vimos em diversos textos e e.Books de nossa modesta autoria. Mas, apenas para reafirmar conceitos, tratemos de relembrar tais pontos comprobatórios.

Ora, no que se fundamenta a obra de Roustaing?

No conceito fundamental de que Jesus, quando estivera dentre nós: os terrícolas, ele não portara um corpo de carne e osso tal como os de nossa constituição biológica; mas sim: um corpo de “carne relativa”, ou seja, um veículo instrumental superior que, em mais moderna concepção, se poderia denominá-lo: “corpo quântico”, pois que estruturado por energias e forças vitais que permitiriam ao Mestre sua desmaterialização e recomposição física quando assim o quisesse sua poderosíssima Vontade.

Ora, Espíritos Puros como Jesus: não reencarnam!

E o próprio “O Livro dos Espíritos” (AK – 1857) assim o diz no Item 113, alegando que tais Espíritos não mais se sujeitam a reencarnação em corpos perecíveis, o que expressa, noutros termos, que o corpo de Jesus teria sido diferente dos nossos corpos carnais.

E “O Livro dos Médiuns” (AK – 1861) ao informar que:

“O Espírito quer ou pode aparecer revestido, algumas vezes, de uma forma ainda mais nítida, tendo todas as aparências de um corpo sólido, a ponto de produzir uma ilusão completa e fazer crer que se está diante de um Ser corporal. Em alguns casos, enfim, e sob o império de certas circunstâncias, a tangibilidade pode tornar-se real, quer dizer, se o pode tocar, apalpar, sentir a mesma resistência, o mesmo calor como da parte de um corpo vivo, o que não impede de se desvanecer com a rapidez do relâmpago”;... (Opus Cit.).

É óbvio, claro e patente, que tal possibilidade, implica no fato de que Jesus, modo igual, e, pois, com muito maior potência de suas faculdades, poderia, como o fizera, ter se utilizado de tal faculdade para a Sua manifestação dentre os terrícolas; o que se confirma com as obras de Francisco C. Xavier e Divaldo P. Franco no Século XX que se findara.

E, por sua vez, “O Evangelho Segundo o Espiritismo” (AK – 1864), modo igual, também se refere aos corpos transcendentes dos Espíritos de Mundos Superiores, corpos, obviamente, similares ao que Jesus se utilizara para sua manifestação quando de sua presença física dentre nós para o cumprimento de sua Missão redentora dos Espíritos humanos.

Logo, a ‘Trilogia Codificada’ no Século 19 confirma a obra de Roustaing; bem como se confirma pelas mais diversas obras do Século 20.    

E, até mesmo quando a obra de Roustaing: “Os Quatro Evangelhos” (Feb) se refere aos criptógamos carnudos, cujos invólucros grosseiros se arrastam pelos Mundos primitivos, “O Evangelho Segundo o Espiritismo” (AK – 1864), Capítulo 3, também alude a tais Seres inferiorizados que, em expiação, se deslocam ”penosamente sobre o solo” de tais Mundos. (Opus Cit.).

Eis, pois, mais um grande legado do Século 19 de Allan Kardec:

A magnânima obra de Jean Baptiste Roustaing que, por desconhecê-la, e, não estuda-la, grande parte dos espiritistas hodiernos a condena por ouvir dizer, e, por completa ignorância da mesma.

Santa ingenuidade!!!                       

UM GRANDE ABRAÇO A TODOS:

Fernando Rosemberg Patrocínio:

Fundador de Casa Espírita Cristã, Articulista, Coordenador de Estudos Doutrinários, Palestrante e Escritor com dezenas de e.Books gratuitos instalados em seu blog abaixo transcrito.

E-mail: f.rosemberg.p@gmail.com

Relação dos e.Books de:

Fernando Rosemberg Patrocínio

01-Ciência Espírita: Tese Informal;

02-Espiritismo Em Evolução;

03-Espiritismo e Matemática;

04-Mecanismo Ontogenético;

05-Espaço-Tempo: Física Transcendental;

06-Corrente Mental;

07-Pietro Ubaldi e Chico Xavier;

08-Filosofia da Verdade;

09-Axiologia do Evangelho;

10-Espiritismo e Evolucionismo;

11-Fatos e Objeções;

12-O Médium de Deus;

13-A Grande Síntese e Mecanismo;

14-Evangelho da Ciência;

15-Codificação Espírita: Reformulação;

16-Kardecismo e Espiritismo;

17-Geometria e Álgebra Palingenésicas (web artigos);

18-Maiêutica do Século XXI;

19-Espiritismo: Fundamentações;

20-Ciência de Tudo: Big-Bang;

21-Evolução: Jornadas do Espírito;

22-O Homem Integral (Reflexões);

23-Espiritismo e Filosofia;

24-André Luiz e Sua-Voz;

25-O Livro dos Espíritos: Queda Espiritual;

26-Evidências do Espírito;

27-Construção Bio-Transmutável;

28-Mediunidade Genial (web artigos);

29-Conhecimento e Espiritismo;

30-O Paradigma Absoluto;

31-O Fenômeno Existencial;

32-Chico-Kardec: Franca Teorização;

33-O Maior dos Brasileiros;

34-Espiritismo: Síntese Filosófica;

35-O Livro dos Espíritos: Simples e Complexo;

36-O Livro dos Espíritos: Níveis Filosóficos;

37-Espiritismo: Queda e Salvação;

38-Geometria Cósmica do Espiritismo;

39-Matemática da Reencarnação;

40-Kardec, Roustaing e Pietro Ubaldi;

41-Espiritismo e Livre Pensamento;

42-Síntese Embriológica do Homem;

43-Jean-Baptiste Roustaing: Réplica Primeira;

44-Jean-Baptiste Roustaing: Réplica Segunda;

45-Jean-Baptiste Roustaing: Réplica Terceira;

46-Consenso Universal: Tríplice Aspecto;

47-Método Pedagógico dos Evangelhos;

48-Cristo: de Roustaing a Pietro Ubaldi;

49-Estratégias da Revelação Espírita;

50-Trilogia Codificada e Rustenismo;
51-Cosmogênese do Terceiro Milênio;
52-Tertúlias Multidimensionais;

53-Cristianismo: Teologia Cíclica;

54-Análise de Temas Codificados;

55-Deus: Espírito e Matéria;

56-Razões e Funções da Dor;

57-Emmanuel: Insigne Revelador;

58-A Queda dos Anjos;

59-Homem: Vença-te a Ti Mesmo;

60-Evangelho: Evolução Salvífica;

61-O Espírito da Verdade;

62-Balizas do Terceiro Milênio;

63-Sentimento: Molde Vibrátil de Ideias;

64-Ciência do Século XX;

65-A Revolução Ética.

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LEGADOS DE: KARDEC E ESPIRITISMO

LEGADOS

 de:

KARDEC  E  ESPIRITISMO

Sabe-se que o Espiritismo expressa: Doutrina dos Espíritos Superiores, tendo sido Allan Kardec o seu organizador doutrinário, ou seja: o missionário codificador do Espiritismo como promessa de Jesus de nos enviar o Consolador, o Espírito da Verdade que nos faria recordar tudo quanto o Mestre (Jesus) havia dito e feito, e mais: que ficaria eternamente conosco.

Logo, quando se estuda suas obras mais importantes, ou seja: a Codificação Espírita organizada em cinco volumes principais – “O Livro dos Espíritos”, “O Livro dos Médiuns”, “O Evangelho”, “O Céu e o Inferno” e “A Gênese”, e mais os doze volumes da “Revista Espírita” - é possível sim separar-se as coisas e notar, com muita clareza, que Kardec atuara muito mais como um cientista, um observador e analista dos fatos espiríticos, e não como um crente acordeirado (ingênuo) que tudo acata das coisas sem uma análise fria e racionalista do que se observa.

Assim, é possível ver que, para as coisas não observáveis e sem provas mais contundentes, ou seja, para aspectos doutrinários de cunho tão só filosóficos, de suas causas e de suas origens, Kardec, com lucidez razoável, preferia não acatá-los, alegando que tais coisas residem nos segredos de Deus e que, portanto, só se podem criar sobre tais: teorias, sistemas mais ou menos corretos que, de tal parte, estarão por aguardar a obra do tempo para nos dar mais rigorosa e mais precisa solução.

Neste sentido, sobretudo, se pode destacar a posição científica do Codificador, de não passar o carro na frente dos bois, e sim, de aguardar-se que novos informes e novos estudos venham a confirmar-se por fatos e não por conjeturas sejam elas de quem quer que sejam; e mesmo dos seus superiores hierárquicos, ou seja, dos Espíritos que ditaram Sua Obra, porém, organizada, literariamente, por Allan Kardec.

Logo, Kardec fora sim: um cientista espírita algo incrédulo de certas informações ditadas pelos seus Maiores que, por sua vez, se tal medida lhe trouxera alguma vantagem no campo científico, também lhe minimizara os aprofundamentos filosóficos, tornando-o distante das grandes sínteses unificadoras, cuja lógica e matematicidade intrínsecas retratam sua verdade universal.

Assim, pois, Kardec atuara como cientista na proposição de suas teses, suas teorias respaldadas pela verdade dos fatos, e não como filósofo especificamente, que, como tal, produziria obra mesclada por fatos comprovados e por outros ainda não suscetíveis de comprovação, que fora, aliás, como livre pensador, uma escolha das mais acertadas em face da incredulidade científica do seu tempo que descambava para um materialismo insensato e opressor da ética e moralidade humanas.

Neste nível mesmo, pois, dir-se-ia que Allan Kardec paralisara sua pesquisa nos termos precisos da:

1-Comprovação da existência de Deus pelos efeitos de Sua obra: não há efeito inteligente sem uma causa inteligente. Dizia que: “desde a organização do mais pequenino inseto e da mais insignificante semente, até à Lei que rege os mundos que circulam no espaço, tudo atesta uma ideia diretora, uma combinação, uma previdência, uma solicitude que ultrapassam todas as combinações humanas. A causa é, pois, Soberanamente Inteligente”; e mais:

2-Comprovação do Mundo Espiritual, do seu estado, dos seus costumes, e etc., e, portanto, dos seus habitantes: os Espíritos humanos e, pois, sobreviventes aos despojos de sua corporeidade; e mais ainda:

3-Comprovação de suas transmigrações, ou seja, de tais Espíritos que somos nós mesmos, via reencarnação.

Nisto, pois, se paralisara as comprovações do cientista Allan Kardec que se mostrara algo desinteressado das informações prestadas por esta plêiade de Espíritos que ditaram Sua Doutrina, aliás, Doutrina Superior, Cósmica e Universal tal como o Código de Ética Superior contido no Evangelho Salvífico de Jesus.

Allan Kardec, pois, se mostrara muito mais como cientista, e, na contrapartida, muito menos como filósofo ao descrer da possibilidade do Espírito humano ter suas raízes plantadas e originadas nos Seres inferiores da criação; opinião que levara adiante até o fim de sua vida, pois que, em sua última obra alegara:

“Sem, pois, procurar a origem da Alma, e as fieiras pelas quais pôde passar, nós a tomamos em sua entrada na Humanidade, no ponto em que, dotada do senso moral e do livre-arbítrio, ela começa a incorrer na responsabilidade de seus atos”. (Vide: “A Gênese” – 1868 – AK – Ide).

Logo, por escolha sua, e, como é do seu direito, Kardec preferira não se embrenhar por tais caminhos preferindo uma postura mais científica, porém, mais cômoda, apesar dos prejuízos de ser menos filosófica ausentando-se das grandes sínteses universais ministradas pelos nossos Maiores da Superior e Divina Espiritualidade.

Assim, se Kardec fora um tanto restrito do que apurara de suas pesquisas, como vimos acima, dir-se-ia, entretanto, que os Espíritos Superiores foram muito além de tais, avançando e aprofundando vastamente sua doutrina, ou seja, do Espiritismo. Do que se depreende que o Kardecismo (como doutrina de Kardec) é um ponto menor; e o Espiritismo (Doutrina dos Espíritos Superiores) é um ponto vastamente maior como estaremos a ver e a constatar.

Vamos, pois, a tais parâmetros profundíssimos ditados pelos nossos Maiores da Espiritualidade:

-Deus é a Inteligência Suprema, Causa Primária de todas as coisas;

-Deus, pois, sendo Espírito, há criado, sempre, filhos espirituais, ou seja: os Espíritos Simples e Ignorantes (ESI) que, de início, assim se pode defini-los. Porém, são eles suscetíveis de rápidos e de grandes progressos cognitivos e morais; sendo que tais progressos se fazem, de início, no seu Mundo de origem mesmo, ou seja: no Mundo Espiritual (Sistema).

-Assim, pois, os (ESI), em sua operosidade e trabalho, conquistam saberes multifacetários, e, portanto, Consciência própria, se transformando, pois, em Espíritos Puros e Conscientes (EPC), agora senhores de Si mesmos para a escolha do seu destino ao âmbito da Inteligência Suprema, o Criador.

-Logo, os Espíritos são criados Simples e Ignorantes (ESI) em seu Mundo originário mesmo: Mundo Espiritual (ou Sistema Espiritual); sendo que, por sua educação, e escolaridade em tal Mundo, eles adquirem saberes, experiência, e, portanto, Consciência própria que, a partir daí, definirá seu destino.

-Ou seja: os obedientes, e que, portanto, em sua Consciência, se sujeitam à Lei, que é Deus, permanecem no Mundo Espiritual (Sistema) de origem; e, os insubmissos, não se sujeitando à mesma Lei, se desqualificam de sua Consciência e de suas potências psíquicas percorrendo mais rudes provas na condição de Simples e Ignorantes (ESI) - tal como foram criados - porém, agora, nos Mundos materiais do Universo físico e astronômico (ou Anti-Sistema).

Sendo que daí resulta duas conseqüências óbvias:

-As provas para aquisição da Consciência no Mundo Espiritual (Sistema) são mais brandas, pois se trata de educar crianças espirituais em aprendizado das lições do Amoroso Criador; sendo que:

-As provas para a reaquisição da Consciência dos que se quedaram nos Mundos materiais (Anti-Sistema) são mais rudes - e se verificam do átomo ao arcanjo - já que não se dera o devido valor ao que se conquistara Amorosamente do Criador em seu Mundo de origem.

O que se confirma com um dos maiores instrutores espirituais do Século 20 – Emmanuel - da confiável lavra xavieriana:

Pergunta 248:

“Como se verifica a Queda do Espírito?”

Resposta:

“Conquistada a Consciência e os Valores Racionais, todos os Espíritos são investidos de uma Responsabilidade, dentro das suas possibilidades de ação; porém, são raros os que praticam seus legítimos Deveres Morais, aumentando os seus Direitos divinos no patrimônio universal”.

“Colocada por Deus no caminho da vida, como discípulo que termina os estudos básicos, a Alma nem sempre sabe agir em correlação com os bens recebidos do Criador, caindo pelo orgulho ou pela vaidade, pela ambição ou pelo egoísmo, quebrando a harmonia divina pela primeira vez e penetrando em experiências penosas, a fim de restabelecer o equilíbrio de sua existência”. (“O Consolador” – 1940 - Feb).

O que se constata não só por “O Livro dos Espíritos” (AK), mas também por “O Evangelho Segundo o Espiritismo” (AK), bem como pela “Revista Espírita” (AK), e, mais recentemente, pela robusta obra de Pietro Ubaldi, o que torna tal tema da Queda Espiritual uma Consensualidade Universal, sendo revelada, até mesmo, pela Bíblia Sagrada, e, inclusive, pelo nosso Amado Mestre: Jesus.

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01-Ciência Espírita: Tese Informal;

02-Espiritismo Em Evolução;

03-Espiritismo e Matemática;

04-Mecanismo Ontogenético;

05-Espaço-Tempo: Física Transcendental;

06-Corrente Mental;

07-Pietro Ubaldi e Chico Xavier;

08-Filosofia da Verdade;

09-Axiologia do Evangelho;

10-Espiritismo e Evolucionismo;

11-Fatos e Objeções;

12-O Médium de Deus;

13-A Grande Síntese e Mecanismo;

14-Evangelho da Ciência;

15-Codificação Espírita: Reformulação;

16-Kardecismo e Espiritismo;

17-Geometria e Álgebra Palingenésicas (web artigos);

18-Maiêutica do Século XXI;

19-Espiritismo: Fundamentações;

20-Ciência de Tudo: Big-Bang;

21-Evolução: Jornadas do Espírito;

22-O Homem Integral (Reflexões);

23-Espiritismo e Filosofia;

24-André Luiz e Sua-Voz;

25-O Livro dos Espíritos: Queda Espiritual;

26-Evidências do Espírito;

27-Construção Bio-Transmutável;

28-Mediunidade Genial (web artigos);

29-Conhecimento e Espiritismo;

30-O Paradigma Absoluto;

31-O Fenômeno Existencial;

32-Chico-Kardec: Franca Teorização;

33-O Maior dos Brasileiros;

34-Espiritismo: Síntese Filosófica;

35-O Livro dos Espíritos: Simples e Complexo;

36-O Livro dos Espíritos: Níveis Filosóficos;

37-Espiritismo: Queda e Salvação;

38-Geometria Cósmica do Espiritismo;

39-Matemática da Reencarnação;

40-Kardec, Roustaing e Pietro Ubaldi;

41-Espiritismo e Livre Pensamento;

42-Síntese Embriológica do Homem;

43-Jean-Baptiste Roustaing: Réplica Primeira;

44-Jean-Baptiste Roustaing: Réplica Segunda;

45-Jean-Baptiste Roustaing: Réplica Terceira;

46-Consenso Universal: Tríplice Aspecto;

47-Método Pedagógico dos Evangelhos;

48-Cristo: de Roustaing a Pietro Ubaldi;

49-Estratégias da Revelação Espírita;

50-Trilogia Codificada e Rustenismo;
51-Cosmogênese do Terceiro Milênio;
52-Tertúlias Multidimensionais;

53-Cristianismo: Teologia Cíclica;

54-Análise de Temas Codificados;

55-Deus: Espírito e Matéria;

56-Razões e Funções da Dor;

57-Emmanuel: Insigne Revelador;

58-A Queda dos Anjos;

59-Homem: Vença-te a Ti Mesmo;

60-Evangelho: Evolução Salvífica;

61-O Espírito da Verdade;

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SENTIMENTO E RAZÃO COMO CIÊNCIA DE DEUS

SENTIMENTO e RAZÃO

COMO CIÊNCIA de DEUS

Solicitamos aos nossos leitores internautas uma ligeira reflexão sobre nós mesmos extraída de uma das mais importantes e mais sábias obras espiritistas do Século Dezenove: “O Livro dos Espíritos” (AK – 1857):

Pergunta 6:

“O sentimento íntimo, que temos em nós mesmos, da existência de Deus, não seria o fato da educação e o produto de ideias adquiridas?”.

Resposta dos Espíritos Superiores:

“Se assim fosse, porque os vossos selvagens teriam esse sentimento?”.

Notemos que, pela pergunta, se parte do princípio de que todos nós, os Seres humanos, possuem o sentir íntimo da existência de um Deus, de um Ser Supremo, e, portanto, nega-lo, implica em negar um sentimento inato ao Ser; ou seja: que já nasce conosco e, pois, que parece nos transcender, tal como a marca do obreiro em sua obra: a marca do divino que há em nós, sendo, pois - nega-lo - infringir a Si próprio e, pois, tentar infringir a Deus, nosso Criador.

E, sendo a tentativa de negação de Si - e, pois, negação de Deus, algo antinatural, pois que fere o sentimento íntimo de Si - uma conduta que reflete no homem algo de patológico registrado em sua Consciência, de rebeldia do Ser ao Criador, de estado anômalo do Espírito jacente em situação emborcada, anti-natural, em estado de negação, quando, o natural, é o estado de aceitação, que, aliás, o Espírito rebelde recusa por anomalia psíquica, doentia, a ser curada por métodos infalíveis da natureza, sendo a dor a mais excelente mestra do indivíduo em desequilíbrio, mas suscetível de mudança, de progresso, de evolução.

Todavia, analisemos algo mais ainda da questão proposta pelos Espíritos Superiores:

Pergunta 6:

“O sentimento íntimo, que temos em nós mesmos, da existência de Deus, não seria o fato da educação e o produto de ideias adquiridas?”.

Resposta dos Espíritos Superiores:

“Se assim fosse, porque os vossos selvagens teriam esse sentimento?”.

Analisemos, por agora, duas questões fundamentais que se podem extrair de tais ensinos.

Primeira:

O sentir íntimo de nós mesmos da existência de Deus e de que, tal sentimento, não é fato da educação ou produto de ideias adquiridas; logo, como dito, e, como visto, os selvagens, modo igual, também expressam o mesmo sentimento: da existência de Deus.

Segunda:

Que além do sentir íntimo da existência de Deus por todo Ser humano, este mesmo Ser humano, em progredindo sua inteligência, estamos a ver que o mesmo, na presente era científica e tecnológica, ele, mais que sentir, ele prova por métodos cabais, e, pois, experimentais, que Deus existe pelo axioma de que:

“Não Há Efeito Sem Causa”.

Logo, o Universo físico e astronômico de nossa viagem pelos espaços siderais, há de ter uma causa, pois, neste Universo constatam-se Leis: quânticas, atômicas, físicas, biológicas e matemáticas que, não sendo produzidas pelo nada, e, tampouco pelo acaso, tais, em sendo um efeito, hão de haver sido pensadas e elaboradas por uma Causa, pois que, afinal: “Não Há Efeito Sem Causa”, e, pois, todo efeito inteligente decorre de uma causa inteligente, o que se prova, agora, por método científico, a existência de Deus, do nosso Criador.

Salvo se quisermos atropelar o nosso bom senso e supor, irracionalmente, a possibilidade de um efeito sem causa; o que seria não apenas insensatez, mas também asnice de um homo-sapiens pouco sábio se rebelando ao que há de mais natural em Si mesmo, tanto pelo ‘Sentir’ como pelo raciocinar de que ‘Não Há Efeito Sem Causa’; o que implicam, sem dúvida possível: na existência de Deus: nosso Criador.

Logo, temos, atualmente, pelo menos duas formas de provarmos a existência de Deus:

-Pelo SENTIR e pelo RACIONAL de nós mesmos: Espíritos de natureza imortal: Seres gerados por Deus: nosso Criador.

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Boa noite, caro Fernando.

Em poucas linhas você abordou um tema transcendental, que acompanha a criatura, desde que criada, sobre seu criador: DEUS!

E eu não me atreverei a aduzir nada, à singeleza e profundidade de suas reflexões.

Bom domingo. Estejamos com Jesus. Amemos a DEUS e ao próximo.

Abraços fraternos,

Euripedes Kuhl

19.08.2018

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06-Corrente Mental;

07-Pietro Ubaldi e Chico Xavier;

08-Filosofia da Verdade;

09-Axiologia do Evangelho;

10-Espiritismo e Evolucionismo;

11-Fatos e Objeções;

12-O Médium de Deus;

13-A Grande Síntese e Mecanismo;

14-Evangelho da Ciência;

15-Codificação Espírita: Reformulação;

16-Kardecismo e Espiritismo;

17-Geometria e Álgebra Palingenésicas (web artigos);

18-Maiêutica do Século XXI;

19-Espiritismo: Fundamentações;

20-Ciência de Tudo: Big-Bang;

21-Evolução: Jornadas do Espírito;

22-O Homem Integral (Reflexões);

23-Espiritismo e Filosofia;

24-André Luiz e Sua-Voz;

25-O Livro dos Espíritos: Queda Espiritual;

26-Evidências do Espírito;

27-Construção Bio-Transmutável;

28-Mediunidade Genial (web artigos);

29-Conhecimento e Espiritismo;

30-O Paradigma Absoluto;

31-O Fenômeno Existencial;

32-Chico-Kardec: Franca Teorização;

33-O Maior dos Brasileiros;

34-Espiritismo: Síntese Filosófica;

35-O Livro dos Espíritos: Simples e Complexo;

36-O Livro dos Espíritos: Níveis Filosóficos;

37-Espiritismo: Queda e Salvação;

38-Geometria Cósmica do Espiritismo;

39-Matemática da Reencarnação;

40-Kardec, Roustaing e Pietro Ubaldi;

41-Espiritismo e Livre Pensamento;

42-Síntese Embriológica do Homem;

43-Jean-Baptiste Roustaing: Réplica Primeira;

44-Jean-Baptiste Roustaing: Réplica Segunda;

45-Jean-Baptiste Roustaing: Réplica Terceira;

46-Consenso Universal: Tríplice Aspecto;

47-Método Pedagógico dos Evangelhos;

48-Cristo: de Roustaing a Pietro Ubaldi;

49-Estratégias da Revelação Espírita;

50-Trilogia Codificada e Rustenismo;
51-Cosmogênese do Terceiro Milênio;
52-Tertúlias Multidimensionais;

53-Cristianismo: Teologia Cíclica;

54-Análise de Temas Codificados;

55-Deus: Espírito e Matéria;

56-Razões e Funções da Dor;

57-Emmanuel: Insigne Revelador;

58-A Queda dos Anjos;

59-Homem: Vença-te a Ti Mesmo;

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61-O Espírito da Verdade;

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DOR CONSCIENCIAL: SIGNIFICADOS

DOR CONSCIENCIAL: 

SIGNIFICADOS

Seria o Eu que há mim, em você, em todos nós, apenas um produto ou subproduto cerebral? Neste caso, não seria Eu um Ser responsável, autor de meus atos, de meu Ser, de tudo quanto Sou.

Pois que, afinal, se o cérebro é o comandante de tudo que há em mim, ele parece sobrepor-se ao Homem, ao Ser, ao Consciencial, sendo ele, pois, o autor de Mim, de tudo quanto sou, como espécie superior, porém, não superior ao meu cérebro de que dependo, de que Sou - mas não Sou -, pois que, afinal, sou apenas um produto, ou subproduto, pois que não existo, a não-ser como alvo de um fabrico cerebral.

Eis ao que nos leva a concepção anômala e céptica dos pensam pelo cérebro e não por Si, como Ser Consciente, como Espírito, como Alma, sendo esta, ou, este, o Ser pensante, Único e, pois, Consciencial que há em meu corpo, em meu cérebro, algo secundário de mim mesmo: o Ser principal.

Acatando, como acato, as ideias de um dos principais sábios do Século 20: o Espírito Superior e principal articulador da obra xavieriana: Emmanuel, temos que o materialista, o céptico, o ateu, e coisas de igual teor, tais, simplesmente, inexistem, ou, só existiriam: “no jogo de palavras dos cérebros desesperados, porque, no íntimo, todos os Espíritos se identificam com a ideia de Deus e da sobrevivência do Ser, que lhes é inata”. (Vide: “O Consolador” – FCX – 1940 - Feb).

Logo, descarta-se de mim a ideia de que Eu não existo, de que Eu não Sou, e, de que, portanto: nada Serei.

Não seria por isto mesmo que me constrange, e me rebaixa, muitíssimo, a ideia de achar que este componente secundário, o cérebro, é quem comanda, quem pensa e age sobre mim, sobrepondo-se ao meu Eu, que, assim sendo, pois, Eu não sei, não penso e não comando absolutamente nada, sendo, pois, Eu mesmo, apenas e tão-só: figura secundária e sombra daquele outro, ou seja, do cérebro, e do veículo somático como um Todo, o Responsável por tudo em mim, até do Racional, do Consciencial, do Propósito Moral.

Mas assim não é!

O cérebro, e o estrutural biológico e somático como um todo, vem a ser, apenas e tão-só, a representação mínima do que Sou, como Ser e como expressão fenomênica do Existir, acrescentando-se, mais ainda, que um dos fatos mais comprobatórios do nosso Eu, como Ser e como Individualidade Imortal, está na Dor que, aliás, não é só minha, mas de todos nós.

Óbvio que outros tantos fatores constituintes e representantes da Individualidade Anímica são igualmente relevantes, tais como: a Consciência, os Valores Éticos, a Cognição. Mas quando me refiro à dor, não me refiro à dor em minúsculo: à dor física, advinda do fenômeno biológico e estritamente material.

Refiro-me à Dor em maiúsculo, a algo mais Substancial, Irreal e Real, Abstrato, mas Sensível, que só se dirige a Mim, que responde e corresponde, pois, à minha Intimidade Consciencial, que Sente, que Sabe, e, da qual, não temos como nos ocultar, pois que está em Mim como também Lhe estou, e inclusive, nesta confabulação íntima, que, entretanto, não revela dois, pois que sou apenas Um: Indivisível e Pessoal.

E esta Dor, Eu a tenho comigo desde longa data; todos a têm! E, se ela não corresponde ao estritamente físico, ao que fora traumatizado, ferido ou machucado, óbvio que se refere a algo mais profundo e mais íntimo de mim, aliás, de nós todos: algo que é, pois, Espiritual.

Ora, quem não a sentiu? Quem não a viveu? Não a experimentou? Quem com ela não sorriu, não choramingou, com ela não se disfarçou? Sim; porque há muitos modos de se senti-la, de se vivê-la, experimentá-la: sorrindo ou chorando, cantando ou lamentando, bendizendo ou excomungando!

Entretanto, e, com justa razão, questiona-se:

Donde ela vem? Por que se manifesta em mim, em você, em todos nós? O que é a dor? É coisa da Evolução? Ou culpa da Consciência, de minha controversa atitude Moral? Mas tudo não é matéria? Não somos amontoado de átomos? Células aos trilhões..., resultando no Eu, Comandante desta Máquina sem Alma, sem Ética e sem Pudor?

São questões, hoje, como é óbvio, não inerentes a mim, porquanto já em mim: solucionadas, quando, introspectivamente, colocando-me como sujeito e objeto do conhecimento: pude rebuscar-me e encontrar-me no aspecto completo do que sou, algo divino e verdadeiro, concluindo que, de fato:

“EU SOU”!

Logo, penso que sejam tais questões inerentes a você, ou, a outrem: que descrê da Alma, do Princípio Anímico Pensante, o Princípio em tudo: Principal, e tão disseminado pelos campos: Religiosos, Psicológicos, Filosóficos, como também Científicos, pois que hoje, ao cético que pede provas, o Espírito é também suscetível de ser provado, medido, experimentado.

E Ele já o fora! Não o duvideis!

Salvo se sua descrença for tão grande que, misturando-se à tão alta estima que faz de Si, o coloca a ponto de ser capaz de tudo recusar, para tão somente satisfação ao vosso EGO dar. Mas, neste caso, não se trata de sabedoria: mas tão somente irreflexão de um falso cogitar. Ora, cuidado, meu amigo, meu irmão! Existem infinitos meios de se provar a existência de Deus, da Alma, da sua Alma que, estando tão perto de você, e sendo ela Você, mesmo assim d’Ela debocha, duvida, quando D’ela mesma se utiliza, pensa, trabalha, sendo Ela, assim, a razão do vosso viver, do vosso ontem, do vosso hoje, do vosso amanhã!

Logo, a Consciência pesada, a dor nela sentida, vivida, experimentada, é algo que está falando com Você, lhe pedindo contas de seus atos, suas mas ações; mas se não a sentiu, se não a sente, parabéns, és apenas um dentre tantos milhões, e, se assim for, é algo um tanto inacreditável, pois o melhor dos homens a sente, não havendo, pois, dentre tais, quem nunca pecou, nunca errou, em seus pensamentos, em suas ações: ontem, hoje ou, certamente, amanhã.

“Quem passou pela vida e não sofreu, não foi homem, foi espectro de homem: não viveu”.

Mais não existe espectro de homem! Somos todos, sim, de carne e osso, porém, todavia, contudo: regido pela Consciência, o Espírito imortal que há em mim, em você, em todos nós.

Valendo a pena, pois, buscar as origens da dor Consciencial que há em nós, pois que nela havereis de encontrar algo relativo a Ti mesmo: o Eu imortal, palingenésico: pois que vivera ontem, vive ainda hoje e para sempre no futuro que nos espera: no amanhã, no acolá.

UM GRANDE ABRAÇO A TODOS:

Fernando Rosemberg Patrocínio:

Fundador de Casa Espírita Cristã, Articulista, Coordenador de Estudos Doutrinários, Palestrante e Escritor com dezenas de e.Books gratuitos instalados em seu blog abaixo transcrito.

E-mail: f.rosemberg.p@gmail.com

Relação dos e.Books de:

Fernando Rosemberg Patrocínio

01-Ciência Espírita: Tese Informal;

02-Espiritismo Em Evolução;

03-Espiritismo e Matemática;

04-Mecanismo Ontogenético;

05-Espaço-Tempo: Física Transcendental;

06-Corrente Mental;

07-Pietro Ubaldi e Chico Xavier;

08-Filosofia da Verdade;

09-Axiologia do Evangelho;

10-Espiritismo e Evolucionismo;

11-Fatos e Objeções;

12-O Médium de Deus;

13-A Grande Síntese e Mecanismo;

14-Evangelho da Ciência;

15-Codificação Espírita: Reformulação;

16-Kardecismo e Espiritismo;

17-Geometria e Álgebra Palingenésicas (web artigos);

18-Maiêutica do Século XXI;

19-Espiritismo: Fundamentações;

20-Ciência de Tudo: Big-Bang;

21-Evolução: Jornadas do Espírito;

22-O Homem Integral (Reflexões);

23-Espiritismo e Filosofia;

24-André Luiz e Sua-Voz;

25-O Livro dos Espíritos: Queda Espiritual;

26-Evidências do Espírito;

27-Construção Bio-Transmutável;

28-Mediunidade Genial (web artigos);

29-Conhecimento e Espiritismo;

30-O Paradigma Absoluto;

31-O Fenômeno Existencial;

32-Chico-Kardec: Franca Teorização;

33-O Maior dos Brasileiros;

34-Espiritismo: Síntese Filosófica;

35-O Livro dos Espíritos: Simples e Complexo;

36-O Livro dos Espíritos: Níveis Filosóficos;

37-Espiritismo: Queda e Salvação;

38-Geometria Cósmica do Espiritismo;

39-Matemática da Reencarnação;

40-Kardec, Roustaing e Pietro Ubaldi;

41-Espiritismo e Livre Pensamento;

42-Síntese Embriológica do Homem;

43-Jean-Baptiste Roustaing: Réplica Primeira;

44-Jean-Baptiste Roustaing: Réplica Segunda;

45-Jean-Baptiste Roustaing: Réplica Terceira;

46-Consenso Universal: Tríplice Aspecto;

47-Método Pedagógico dos Evangelhos;

48-Cristo: de Roustaing a Pietro Ubaldi;

49-Estratégias da Revelação Espírita;

50-Trilogia Codificada e Rustenismo;
51-Cosmogênese do Terceiro Milênio;
52-Tertúlias Multidimensionais;

53-Cristianismo: Teologia Cíclica;

54-Análise de Temas Codificados;

55-Deus: Espírito e Matéria;

56-Razões e Funções da Dor;

57-Emmanuel: Insigne Revelador;

58-A Queda dos Anjos;

59-Homem: Vença-te a Ti Mesmo;

60-Evangelho: Evolução Salvífica;

61-O Espírito da Verdade;

62-Balizas do Terceiro Milênio;

63-Sentimento: Molde Vibrátil de Ideias;

64-Ciência do Século XX;

65-A Revolução Ética.

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Blog: Filosofia do Infinito

http://fernandorosembergpatrocinio.blogspot.com.br

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